邵波燒制的泥泥狗作品。

在淮陽太昊伏羲陵的香火繚繞中，有一種黑底繪彩的泥塑藝術品已流傳數千年。它并非普通玩具，而是承載伏羲女媧神話、暗含陰陽之道的“文化活化石”——淮陽泥泥狗。在當代傳承者中，邵波以“傳藝心造，土中求道”的堅守與創(chuàng)新，讓這門古老技藝在新時代煥發(fā)新生。

10月26日，記者在淮陽北關邵波工作室看到，大大小小的泥泥狗作品琳瑯滿目，工人們正忙著把一批批產品打包發(fā)往全國各地。

與泥結緣： 童年記憶，一生守護

邵波與泥泥狗的緣分始于兒時廟會。那時，廟會上叫賣的“草帽虎”“猴頭燕”等泥塑，帶著神秘紋樣與渾厚哨音，在他心中播下了文化的種子。六七歲的他便在放學后捏泥玩，中學時開始系統(tǒng)習作與搜集，2000年后更是全身心投入這門藝術的創(chuàng)作與研究。

對邵波而言，泥泥狗從來不是簡單的手工藝品?！皞髡f它是伏羲女媧摶土造人時傳下來的‘靈寵’，每個造型都藏著祖先的生存智慧?！彼钢ぷ魇依锏摹叭嗣婧铩弊髌方忉?，這種被稱為“人祖猴”的形象，眉眼間透著肅穆神圣，正是遠古祖先崇拜的鮮活印記；而他常穿的“草帽虎”圖案文化衫，更承載著伏羲女媧滾磨為媒、繁衍族群的古老傳說。這份對文化內涵的深刻理解，成為他傳承之路的基石。

守正創(chuàng)新：承古之脈，融今之氣

作為國家級非遺項目淮陽泥泥狗省級代表性傳承人，邵波始終堅守“尊重古法”的底線。他堅持采用淮陽本地黃膠泥為原料，沿用“采泥、打泥、捏坯、扎孔、過黑、點花”的傳統(tǒng)工序，尤其保留了用高粱稈繪紋的古法技藝——這種特殊工具畫出的線條拙勁有力，比毛筆更能傳遞泥泥狗本真的民間質感。多年來，他已發(fā)掘整理傳統(tǒng)泥泥狗造型300余種，在此基礎上創(chuàng)作出1600余種新樣式，讓古老圖騰獲得豐富表達。

但傳承絕非機械復制。面對傳統(tǒng)泥泥狗沉重易碎、不便保存的難題，邵波引入制陶技藝進行革新：將作品空心化處理，采用新型顏料彩繪后燒制，既保留了黑底彩紋的經典特質，又讓成品變得結實輕便，徹底解決了運輸與收藏的痛點。在題材上，他創(chuàng)新性地將作品分為圖騰、靈獸、生肖等系列，還開發(fā)出彩陶、陶瓷等延伸品類，使這一古老藝術適配現代生活場景。北京冬奧會期間，他以“冰墩墩”為原型創(chuàng)作的泥泥狗作品，通過直播讓千萬網友見識到傳統(tǒng)技藝的當代轉化力。

以藝興產：泥土生金，振興鄉(xiāng)村

“真正的非遺傳承，既要活下去，更要活得好?！鄙鄄ㄉ钪?，技藝的生命力最終要靠產業(yè)來支撐。他創(chuàng)建的文化藝術工作室經過15年研發(fā)，實現了彩陶泥泥狗藝術產品的量產，如今每年用料超20噸、年產10萬箱，綜合年產值突破600萬元。在他的帶動下，淮陽泥泥狗從2001年時的十萬級市場，成長為如今的千萬級以上的綜合產業(yè)，形成了完整的禮品紀念品產業(yè)鏈。

這種“技藝+產業(yè)”的模式，讓更多人共享文化發(fā)展成果。邵波領辦的省級彩塑泥泥狗大師工作室，成為全民技能振興的重要平臺；他擔任主席的淮陽區(qū)泥泥狗協(xié)會，凝聚起眾多從業(yè)者。通過“工作室+協(xié)會+農戶”的聯動，許多當地村民拿起泥團、高粱稈，從普通農民變身手工藝人，在家門口實現就業(yè)增收。泥土不僅孕育了藝術，更長出了鄉(xiāng)村全面振興的致富根脈。

走向世界：東方美學，全球傳揚

從淮陽廟會的小攤，到國際舞臺的聚光燈下，邵波帶著泥泥狗完成了華麗跨越。作為聯合國教科文組織授予的美術家，他曾赴日本、韓國、英國、法國等十余國展演交流，讓外國觀眾見識到這門“東方神秘美學”的魅力。在央視《國家寶藏》錄制現場，他與張國立互動演示制作流程，從揉土定形到勾畫點睛，將泥泥狗的歷史淵源與工藝精髓生動傳遞給全國觀眾。

如今，邵波的身影常常出現在高校講堂，作為多所院校的特聘教授，他系統(tǒng)講授泥泥狗文化與技藝；他的工作室被評為全國版權示范單位，為行業(yè)樹立了規(guī)范發(fā)展的標桿。眾多媒體的報道，更讓淮陽泥泥狗的名字傳遍大江南北。

在邵波看來，“最偉大的生命是泥土，最偉大的勞動是手工”。這位與泥土為伴的匠人，用二十余年的堅守證明：淮陽泥泥狗從來不是靜止的歷史標本，而是在守正創(chuàng)新中不斷生長的文化生命體。那些經他的雙手捏塑、燒制的“靈獸”與“圖騰”，正帶著泥土的溫度與千年的智慧，在新時代的土壤中繼續(xù)扎根、綻放。